《说文:艸部》: “蔗,藷蔗也。从艸,庶声。”
译文:“蔗,藷蔗。从艸,庶声。”
《说文》艸部,形声字,今为艹部。
蔗,zhè (甘蔗)多年生草本植物,茎直立,有节,含甜汁很多,可生吃,亦可制糖。副产品糖蜜可酿酒、制酒精。如蔗糖、蔗酒。
甘蔗,上古叫柘,六朝始叫甘蔗,原产南亚,大概在上古就传入中国南方,中古以前是上层社会的高级水果。
蔗尾,喻先苦后乐,有后福;蔗境,比喻人的晚景美好。
其出自《晋书·文苑传·顾恺之》:“恺之每食甘蔗,恒自尾至本,人或怪之。云:‘渐入佳境。’”是说顾恺之吃甘蔗一反常态。别人从最甜的地方吃起,不甜了就扔掉,而顾恺之吃甘蔗从末梢吃起,越吃越甜,渐入佳境。顾恺之倒吃甘蔗节节甜蕴含了深厚的生活哲理,不能不说是人生的大智慧。
顾恺之,字长康,小字虎头,汉族,今江苏省无锡市。东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就,于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。
顾恺之出世没多久,他的母亲就去世了。顾恺之因其他小朋友都有母亲,惟自己没有。他便缠着父亲不放,问:“我为什么没有母亲?”父亲说,你怎么会没有母亲呢?顾恺之穷追不舍:“那我的母亲长得什么模样?”父亲只好耐着心思给他描述。顾恺之就是凭借父亲的描述,一次又一次地给母亲画像。每次画好之后,他都要问父亲像不像,父亲总是在肯定之后,表示遗憾。但顾恺之不气馁,仍然画笔不辍,只到父亲两眼放光,说“像,像极了”,他才满意地放下画笔,他的母亲就这样在他的心里永生了。
顾恺之曾经喜欢一个邻家女孩,表达之后遭到了拒绝,他很不甘心。于是就把女子的样子画到了墙上,但是不是欣赏,而是每天拿针扎她心的位置,于是这个女子就有了心痛的毛病。后来顾恺之多次表达对女子的爱意,该女子终于接受了他,于是秘密地拔掉了针,奇怪的是该女子心痛的毛病也就好了。
顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善于绘画。顾恺作画,意在传神,上述两个小故事充分说明了其超高的画作水平,其绘画的理论也为后世奠定了基础。
中国十大传世名画之一,原《洛神赋图》卷,就是顾恺之绘制(宋摹),绢本,设色,纵27.1cm,横572.8cm。这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作,为顾恺之传世精品。全卷分为三个部分,曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看,都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
另一幅作品《女史箴图》有两个绢本,一本藏故宫博物院,专家认为是南宋摹本,艺术性较差;另一本艺术性较强,更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌,专家认为可能为唐人摹本。原本为清宫所藏,但是1900年八国联军侵入北京,被英军从清宫劫去,现藏英国伦敦不列颠博物馆。
顾恺之沉醉于艺术文学,淡于名利地位,以”痴黠参半、明哲保身”的处世哲学,以达到他艺术最高的成就。
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